畅销书作家林少波先生说：“快时代要有慢哲学，浅时代要有深思考，碎时代要有严逻辑。”这句话说得非常好。今天的时代就是快时代、浅时代和碎时代。高铁和飞机能让人们在较短的时间里抵达远方，互联网技术让两个人不见面就能在线上聊天，阅读更是进入到了碎片化的“屏读时代”——人们已然习惯了在手机屏幕上读各种“鸡血”和“鸡汤”，而对纸媒和书籍则敬而远之。
生活在这样的时代，我们在很多时候都需要有自己的慢哲学、深思考和严逻辑。这一点在写作上体现得更明显。愈是在快时代、浅时代、碎时代，我们的写作越需要慢哲学、深思考和严逻辑。
写作中的深思考
写作天然需要深思考。写作不是为了自嗨，而是为了创造价值——或者讲一个引人入胜的故事，或者普及专业知识，或者阐述某种新观念，或者介绍一些好方法。不管是哪一种，都要为他人提供文化价值。而要给读者提供文化价值，作者当然要有深思考。作者有深思考，笔下才能有干货。否则，你所表达的东西众所周知，那读者还有什么必要读你的文章？
大家都知道写作新手和高手在运用语言文字的能力方面有差距，新手往往词不达意，而高手则善于遣词造句。这当然是没错的。可是，很多人忽略了一点，语言是思维的物质外壳。遣词造句的表象背后，隐藏着的是不同写作者思考水平上的差距。如果把写作比作登山，那么，往往是思维的广度和深度决定了一个写作者最终抵达的高度。
举例来说，面对同一个社会现象，普通人只能看到最表面的那一点，而你看到了三点，那你针对这个现象写文章，就比别人写的好；别人看到了三点，你能看到五点，那你也能比别人写的好；别人也看到了五点，而你还思考了五点之间的联系，这样，你写出来的东西仍然会比别人好。
深思考是一种能力，它不能凭空获得，很多时候来自于知识的融会贯通。我们要善于把散落的知识点串联起来，建立起知识间的各种链接，使它们结成一张网。这张网上的每一个知识点都和其他知识点有千丝万缕的联系。如此一来，当你再学到一个新知识点的时候，你会习惯性地思考：这个知识点和哪些知识点有关联，它能被哪些知识解释？又可以去解释哪些知识？在学习生活中经常这样“结网”，思考的广度和深度自然会不断增强。
深入思考的能力，往往也是一个人综合素质的聚焦。一个拥有广博学识的人当然就比普通人更能深入思考；一个博览群书的人大概率也会比一个只刷搞笑小视频、追肥皂剧的人更能深入思考；一个走过高山大海、看过人山人海的阅历丰富之人，大概率也会比职场小白更能深入思考。
此外，善于倾听“遥远的哭声”也是一种难能可贵的深思考。“遥远的哭声”是著名辩论选手黄执中提出来的一个说法。他说，艺术的价值，就是能够让人听到遥远的哭声。有的人看一幅画，看不出什么，因为他根本不了解这幅画背后的意义，脑海里没有什么想象，这幅画就不会走进他的心里，这样的人，“他们不是冷血，他们只是听不到更遥远的哭声。”而真正了解这幅名画的人，则通过一幅画看到千千万万的人来人往、王朝更迭。这样的人，他对世界的认知，不止自己的周遭。说到底，倾听“遥远哭声”的能力反映出的是一个人对世界的认知，“你对世界的认知越高，你听到的哭声就越遥远。”
需要说明的是，能否听到“遥远的哭声”，不止与知识积累与艺术修养有关，更与慈悲之心密不可分。只有对万事万物怀有深切关注的人，才能倾听得到“遥远的哭声”。正如英国诗人约翰·多恩所说：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”“任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。”
经历过2020年新冠肺炎疫情的人，相信会对“人类命运共同体”有更深的体悟。在世界一体化的今天，不同地域、不同国度的人，虽然说着不同的语言，有着不同的文化观念和生活习俗，但所有的人都是一个“命运共同体”。大家休戚与共，唇齿相依。任何地方发生了灾难，都是整个人类的灾难；任何“遥远的哭声”，都是人类的悲剧，都值得我们用心倾听。
深思考走到顶层，是超越小我、心怀天下的大思考，是心怀慈悲、深情款款的大善良，是上下求索、勇于承担的大格局。
深思考，就是要我们把自己的心打成一眼深深的井，井里的水与大地上所有的水都能联通。井里的水能感知冬去春来，人间冷暖；井里的水能映射出世人的笑脸，也能倾听得到“遥远的哭声”。
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